自有奖征文行为发起起来cctv官方app叫什么，咱们共收到了百余篇寥落的读者投稿。或是漂洋过海的远行，或是家门口的舒畅一刻，或是有特殊意旨的红色之旅，都是性掷中难忘的回忆。

咱们从中评比出了20位读者的纪行，当天起，长江文艺出书社公众号将精选这些纪行中的精彩段落，与公共分享好意思好的远行时光。

连载纵容后，文艺君将在长江文艺出书社公众号发起投票，评比出一等奖、二等奖和优秀奖。敬请存眷！

台湾 走过山高水长

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01/

作家：著述

一个大湖，被名为珠仔屿的小岛分离隔来，北半湖看上去像太阳，南半湖看上去像一弯眉月，得名日月潭。

此时的我，不见日也不见月，面湖而立，只以为它大，环湖而行，更体会到它的大。咱们从午时走到申时，从沁人心脾走到口干舌燥，从技艺强壮走到腿都快抽筋了，才不到三分之一。时时有东说念主骑着租来的自行车飞奔而过，似在示意咱们的分手时宜。自后的确走不动了，问湖边一位衣服保安制服的大妈：这走着能环湖吗？大妈说步说念到前边就莫得了，环湖总长35公里，就算有你们也不行能走完。咱们一听坚硬回头，赶在天黑之前回到水社船埠的酒店，倒头便睡，整宿无梦。

第二天一早，咱们在船埠等“台湾好行”的车去阿里山，惊喜地发现晨光中的日月潭完全是另一番表象。湖面浮动着薄雾，四周一派静谧。湖水涌现见底，水边的树木、靠岸的游船、通向湖水的木质栈说念反照在水里，跟着波纹轻轻涟漪。对岸的山麓由近而远呈现浓墨、淡墨、深灰、浅灰色系，环湖铺陈，绵延络续，如梦似幻。山水诗情，水墨画意，尽在其中。在这里，我拍了台中独一的一段视频。

从日月潭到阿里山直线距离并不远，但全部是山路，大巴车开了近四小时。可能是受了那句“阿里山的密斯好意思如水，阿里山的少年壮如山”歌词影响吧，咱们对阿里山期待挺高的，故意在景区预订了一晚民宿，留足时候。事实上，偌大的阿里山，咱们就没见到一个少数民族装饰的东说念主。我对先生说，你来他走，台湾原住民是不是依然绝迹了？

而况手脚知名景点，山上难免过于冷清了。房主说，时时周末来阿里山的东说念主特等多，今天是因为春节调休许多东说念主都要上班，你们捡了个大低廉。咱们在空旷无东说念主的大山里闲荡，到了登山口，瞻念望是先上山呢如故从另一条门道去看神木。一个坐在石阶上休息的男东说念主说，阿谁神木，等于一棵死了的老树，本来老树虽死，倒还立着，自后一阵雷电把上头的枯木横腰截断，目前只剩下一个枯树桩。我劝你们如故上山吧。此东说念主三十多岁的形态，个子不高，胸前挂着身份证。自称是台中东说念主，曾去台北责任过几年，因为思念家乡，就回台中了。这个年事还一个东说念主来爬山，而况头发蓬乱。不修姿首，推断是个凹凸的只身汉。咱们跟只身汉合伙而行了一段路，嫌他话太多，到一个岔说念口，借口要去那儿望望，把他放胆了。

那天咱们登上海拔2,488米的小笠原山不雅景台。这里是阿里山的最高点，1904年日籍技师小笠原富二郎初次勘察至此，为了追悼他的孝敬，后东说念主用他的名字来定名这座山脊。站在这里，台湾的三大山脉，中央山脉、玉山山脉、阿里山山脉尽在目下，山景环绕，颠倒壮不雅。仅仅当日天外蔚蓝澄明，无缘得见著明的阿里山云海。

此行没起早看日出，也没见着阿里山的密斯与少年。但在阿里山“五木”更生的富氧环境里，时而拾阶而上，时而如履幽谷，偶尔过程爬满青苔的老树根，闻到不知名的花香，膂力有所精进，还享受了一段宁静愉悦的时光，亦然值赢得忆的阅历。东说念主生辞世大部分时候为五斗米俯首，信得过身心减弱，物我两忘的时刻并未几，也许这等于出门旅行，欧博会员网站隔离尘寰走入大天然的意旨。

一段在万象和琅勃拉邦的慢时光

02/

作家：张鹏

东说念主生中能有几回，能在琅勃拉邦的湄公河边的大象营地，一边看着孩子和小象亲密互动，一边用啤酒和烧烤渡过一段纯粹的时光呢？这要至心感谢细君的聪慧和已然安排，其实大象营地远在琅勃拉邦城外西朔观点，天然亦然沿着湄公河，但车程有一个小时。一开动，我还有些瞻念望，毕竟已在琅勃拉邦火车站到城区时了解到城外的说念路交通水平，但一据说有大象眷属，小孩子的眼睛天然是发亮的。天然，自后咱们从大象营地搭乘湄公河长尾船赶赴当地佛窟和村寨，再沿湄公河顺流而下复返琅勃拉邦的体验，亦然绝佳。

琅勃拉邦是老挝现有的最陈腐城镇，可考建城史已有一千三百多年，位列东南亚最陈腐城市第六位，亦然万象成为老挝都门之前的旧都。琅勃拉邦市区与湄公河特等支流南康河齐全相依相伴，在老挝北境的群山中宛如一派洞天福地。据验证，全市有679座有保存价值的陈腐建造，加上迷东说念主的天然茂盛，琅勃拉邦于1995年即被连合国教科文组织（UNESCO）列入寰宇“天然与文化”双遗产城市。获得了“习气纯朴，天然生态保护完整，莫得过分营业化的东说念主际干系，被公认为东南亚传统与近代作风保存最为完整的城市”等高度评价，亦然老挝乃至东南亚城市中的“颜值担当”和“流量明星”。

今年3月，湖北体彩凝爱聚力再度起航，结合深化下基层察民情解民忧暖民心实践活动，对省内缺乏体育器材和体育教育资源的小学进行网络征集，经过考察、甄选和公示，确定襄阳市谷城县紫金镇小学为受助对象之一。

在华文语境中，琅勃拉邦会被亲切地简称为“拉邦”，城内主要街说念Sisavangvong则会被称为“洋东说念主街”。当咱们信得过走在这条洋东说念主街上，还真会感触其名实相称——列国搭客多到提升土产货东说念主的嗅觉，加上圭臬但融入老挝作风的临街建造和庭院，又间错小乘释教古刹和今天手脚博物馆的琅勃拉邦旧王宫，多种作风混成杂糅，如调酒一般，确乎“调”出了一种别样风情。而况，琅勃拉邦好像等于有一种魔力，概况包容和混搭这一切，而况还能恰到自制地使时候一再变得渐渐和稳重，时光荏苒在这里并不蓦然，斗转星移在这里从不匆忙，彷佛这是一座有岁月魔法的小城，千年的时光在都在这里停留着，都能找到各自的空间和归宿，而况不经意间就能让东说念主触碰得着、感受得到。

每当夜幕莅临，“洋东说念主街”就会换装形成著明的琅勃拉邦夜市，除了餐饮区，据说每天都会有近千个摊位售卖当地工艺品、服装、绘图和手工小摆件等等。一到傍晚，摊主们就会从四面八方汇注而来，他们老是起步当车，沉稳不迫，各家小摊摆起来后星罗棋布，亦然自成一景。怪异逛逛，总会有让你舒坦的小追悼品，也无用牵记话语欠亨，算计器或手机敲出价码，一番还价还价，时时总会各有所获。咱们就在这里淘了极具当地特质的椰壳彩绘碗，手绣小拎包和孩子可爱的布艺小挂件，莫得许多消耗，但欢乐和好奇倒是透顶的——甚至咱们一家在琅勃拉邦的每一天都会去逛逛夜市，确实乐在其中便会乐此不疲。

天然，对于早晨的琅勃拉邦，咱们也莫得健忘去拿获其独到之好意思。传统的“布施”典礼是这里不行错过的体验。天蒙蒙亮前，琅勃拉邦的僧东说念主就已起床排队，西侧从马哈泰寺开赴，东侧从香通寺开赴，一皆接收当地庶民的布施，在俗世的早市之前，即完成典礼。咱们手脚访客，也能自觉参与其中。只见僧侣们着僧袍而光脚，握钵盂且虔敬，接收的布施填塞当天所用即可，绝未几取一分，路见辛苦者则主动分施，从老衲到小沙弥，个个如斯。因为好奇，咱们也就不雅摩了全程，确乎很有感触，尤其是对于“得失”、“增减”、“忧喜”，一皆上，也和孩子照看了不少。山水之间，皆有灵性，亦如东说念主生，皆有其理。今天回思在琅勃拉邦的那段慢时光，如故会全神堤防。

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图文剪辑 吴蒙蒙

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